高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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