登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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