社会发展至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不了(le)的问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣等说法(fǎ)来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中(zhōng)国(guó)古代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗(ma)？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对(duì)于世(shì)界上(shàng)真的有龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承认有龙呢，人(rén)类(lèi)永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾(dùn)。

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无论是在史书(shū)上记载(zài)。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的(de)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什(shén)么从来(lái)都不承认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什(shén)么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民众是聪明的(de)。但是过于(yú)聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生过(guò)太(tài)多(duō)怪气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士(shì)进行(xíng)研究之后并没(méi)有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自己的(de)说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌子来(lái)说(shuō)从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方(fāng)以各种方式来做了(le)合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡(chàng)导不(bù)要迷信要相(xiāng)信科学(xué)。但是(shì)却不阻止国家佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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