赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相(xi辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向āng)信(xìn)科(k辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ē)学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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