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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做chéng)为许多个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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