礼崩乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的(de)。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词(cí)产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线时期(qī)，此时(shí)的(de)礼乐只是(shì)受到了(le)局部(bù)的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的(de)失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭商后(hòu)建(jiàn)立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森(sēn)严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居(jū)书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的(de)新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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