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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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