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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思室(shì)实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这本身(shēn)就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权(quán)威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外(wài)的屏(píng)障，也为统治者的治理提(tí)供便利(lì)，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定，于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)后(hòu)，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思3>

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的(de)规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造(zào)句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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