双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全(quán)面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(dekono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男(nán)女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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