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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字(zì),从(cóng)头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以(y叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉ǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘(huì)自然景色,表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于(yú)从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù),全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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