红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着意化为桥(qiáo)是什么(me)修辞手法全诗，红雨随(suí)心翻(fān)作浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法书(shū)法是“红雨随心翻作(zuò)浪，青山(shān)着(zhe)意化为桥”是比方、拟人和对偶的修辞手法的。

　　关(guān)于(yú)红(hóng)雨(yǔ)随(suí)心(xīn)翻作浪青山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法全诗(shī)，红雨随心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为(wèi)桥是(shì)什(shén)么修辞(cí)手法(fǎ)书法以及红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法全诗(shī)，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)谁写(xiě)的(de)，红雨随(suí)心翻作浪(làng)青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么(me)修辞(cí)手(shǒu)法书(shū)法，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法打一(yī)属(shǔ)相，红雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭化为桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)收拾(shí)以下常(cháng)识：

红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法书法

　　“红(hóng)雨随心翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修辞手法(fǎ)。

　　出自《七律二首·送(sòng)瘟神》，全诗虽分两首，实为一体，前一首写旧(jiù)社会，后一(yī)首(shǒu)写新社会(huì)，起到了明显对比的效果，其安排又(yòu)如一首(shǒu)词的上下片，趁(chèn)热打铁，而且诗句意(yì)象(xiàng)明(míng)显，含蕴深沉，耐人寻(xún)味。

　　原文：其(qí)一：绿水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小(xiǎo)虫何！千村薜荔人遗矢，万户(hù)萧(xiāo)疏鬼(guǐ)歌唱(chàng)。

　　坐(zuò)地日(rì)行(xíng)八万(wàn)里，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲问瘟神事(shì)，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春风柳树(shù)万(wàn)千条，六亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红雨随心(xīn)翻作浪，青山(shān)着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟(wēn)君(jūn)欲何往，纸(zhǐ)船(chuán)明烛照天烧。

　　创造(zào)布景(jǐng)：1956年2月27日，作者在最高国(guó)务会议上着重(zhòng)“全党发动，全(quán)民(mín)发(fā)动，消除血吸虫(chóng)病”。

　　最终仅(jǐn)用了两年时刻(kè)，就(jiù)根绝了血(xuè)吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日(rì)报(bào)》用头(tóu)版头条报导了这个音讯。

　　作(zuò)者读后非(fēi)常欣喜，第二天早晨(chén)便(biàn)写了(le)这两首诗(shī)，并(bìng)在(zài)诗题下用一段(duàn)美丽的文字描述了(le)作诗时的高兴心境(jìng)。

红雨随心翻作(zuò)浪(làng)，青山着意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作(zuò)浪，青山着意化(huà)为桥”景象彻底化(huà)为了情思，天然景象变得通(tōng)人心、随人(rén)意(yì)，人与(yǔ)美(měi)丽的风光融合(hé)一体。

　　暮春的落(luò)花飘入水(shuǐ)中，随人的心运老意(yì)翻着锦(jǐn)浪(làng)，一(yī)座座青山彼此连同(tóng)，就象(xiàng)专为人们搭(dā)起的凌波(bō)之桥，整(zhěng)个(gè)我国(guó)呈现出(chū)一派昌盛的(de)气候。

　　此刻的水和山，仍(réng)然是早年的(de)“绿水青山(shān)”，可(kě)在旧时(shí)代，山(shān)河被瘟神(shén)浪费(fèi)，虽多亦徒然(rán)。