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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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