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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗

王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘知识,以及部分未(wèi)经证实的信息,可能会(huì)影响观看者(zhě)三观,请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适,请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿,在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍(pāi)得,这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容,而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石,狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡烛,结(jié)果房子就烧了起来,这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是(shì),这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学,而(ér)是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔(tǎ),来一窥圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

牛顿(dùn)唯(wéi)一被烧毁的手稿,它记载了(le)什么秘(mì)密?他晚年为(wèi)何研究(jiū)神学?_黑料正能(néng)量

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家,提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律,还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外,他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术,很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家,在王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢?比如(rú)说(shuō)神学。

牛顿(dùn)唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为(wèi)何研究神学?_黑料(liào)正(zhèng)能量(liàng)

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝,他写了许多的书,这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者,他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在(zài),所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说,小(xiǎo)到纽扣,大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的,而是出于智慧的设计和创造,更何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物,万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

牛顿(dùn)唯一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿,它记载了(le)什么秘密?他(tā)晚(wǎn)年为(wèi)何研(yán)究神学?_黑料正能量

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代的第一人,他是(shì)最后一(yī)位魔法师,所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道(dào)物(wù)理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面,其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn),牛顿到底在(zài)研究什么呢?他其实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个呢?其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定律,为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少,其实(shí)地球(qiú)的周长有(yǒu)多长,早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

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但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确,于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人,牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了(le)一个(gè)问题(tí),阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng),古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion,牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

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于是,牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人约王杰2001年后嗓子变了谁下的毒,王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候,所使用的长度单位到底有多长,所以(yǐ)只要(yào)了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长,他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外,牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因,那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿,根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn),在(zài)公元前960年建造完成,但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

牛顿唯一被烧毁的(de)手稿,它记载了什么秘密(mì)?他(tā)晚(wǎn)年为何研究神学(xué)?_黑料(liào)正能(néng)量

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建,这就是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào),只留下一面墙,这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中,未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín),并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国,然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结(jié)束,然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载(zài)了(le)什么秘(mì)密(mì)?他晚年为何研究神学?_黑料正能(néng)量(liàng)

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于(yú)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口,有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn),不是可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de),他之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生,弥赛(sài)亚(yà)什么时候会降(jiàng)临,这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是,目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现,所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高,包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码,解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测(cè),这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解,当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰,只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么(me),包括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真,不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单位,他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究,这也是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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