双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴(b手机话费交了能退吗àn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，手机话费交了能退吗武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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