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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎ中国的国粹有哪些o)贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，中国的国粹有哪些促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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