还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市马云移民到哪国籍》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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