一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢的。

　　关于一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)以及一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)拼(pīn)音，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗书法等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释