题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一(yī)首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī),又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就要从(cóng)各(gè)个(gè)角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山(shān)真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地(dì)过江登(dēng)临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的(de)观(guān)察(chá)和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多(duō)姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的(de)道(dào)理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事(shì)物，既深入(rù)它(tā)的内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真(zhēn)正的面匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么目，是(shì)因为我(wǒ)身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样(yàng)一(yī)个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)一下字(zì)看(kàn)清(qīng)楚它的本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入(rù)观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的(de)局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全面正确的认识。

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