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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，塑料是不是绝缘体从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷塑料是不是绝缘体(qióng)困的(de)居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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