念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句是原文前不见古人(rén)，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句以及(jí)念天地之悠悠的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么 百度(dù)网盘(pán)，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么古诗等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使(shǐ)自(zì)己有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的(de)古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期