盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物来越多大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同(tóng)。<大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物/p>

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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