赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(g上海市中心是哪上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？个区最繁华，上海市中心是哪个区？ǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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