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  出自:《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)

  意思:登到(dào)高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是(shì)远处的人却能看见。

  节选(xuǎn):吾尝终日而(ér)思矣,不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也;

  吾(wú)尝跂而望矣,不如登高之博见也(yě)。

  登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远;

  顺风而呼(hū),声非(fēi)加(jiā)疾也,而闻者彰(zhāng)。

  假舆马者,非(fēi)利足也,而致千(qiān)里;

  假舟楫(jí)者(zhě),非能水(shuǐ)也,而(ér)绝江(jiāng)河。

  君(jūn)子生非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想,(却)比(bǐ)不上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)(收获(huò)大);

  我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng),(却)不如登到高处见得广。

  登(dēng)到高处(chù)招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng),可是远处(chù)的人却能看见;

  顺着风(fēng)喊,声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大,可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

  借(jiè)助车马的人,并(bìng)不是脚走得快,却(què)可以达到千里之(zhī)外,借助舟船的人(rén),并不善于游(yóu)泳,却可以横渡长江黄河(hé)。

  君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同(tóng),(只(zhǐ)是君子(zi))善于借助外物(wù)罢了。

扩展资料(liào)

  背景:战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而(ér)荀子却(què)认为:人力能征服自然,应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

  他的门人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

  赏析:本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点,从学习的(de)意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方面,有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

  大量运用比喻来说(shuō)明道理,是这篇文章的特色。

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