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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失(shī)手的(de)情况十(shí)次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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