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15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。