赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄(hu芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好áng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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