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  《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。胡(hú季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗)服(fú)骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī),就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的(de)战争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑(yì)被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上(shàng),东北同东胡相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生,长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭,他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù):穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性。

  他(tā)对手(shǒu)下说:“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之(zhī)快速反应部(bù)队,带(dài)着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗,认识(shí)真切(qiè)。

  他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对将军楼缓说:我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张,决(jué)心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日而(ér)毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服(fú)”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从此,使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河(hé),登上黄华(huá)山顶,与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

  即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服,其中,公子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人前(qián)去说服他:“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母,国政服从(cóng)国君,现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服,而(ér)叔(shū)父您不穿,我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái),而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

  ”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方(fāng)国家前来游观,让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说:“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn),凭什么(me)能守得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng),侵犯我们领土(tǔ),掠夺人(rén)民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

  而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱,我对您深感失(shī)望啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服,第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng),提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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