赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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