京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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