周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(quān)，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)呢(ne)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释，周公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心指的是谁等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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