祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别yú)所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的(de)具体主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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