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耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种?,京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种类型,京剧的(de)角色可分为哪几种角色,京(jīng)剧(jù)的(de)角色分为哪几种图片,京剧的角(jiǎo)色分为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一,除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点(diǎn),大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物(wù)属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说(shuō)能跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来(lái),按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称角色(sè),主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

   须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人(rén),口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身(shēn)份的不同(tóng),可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

   红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须(xū)生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng),多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能(néng),如(rú)打(dǎ)头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè),此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京,他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合,最终形成京剧(jù)。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世(shì)界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

  京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断,作(zuò)出评价,才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记(jì)载(zài),脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一,是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称(chēng))所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面(mià耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗n)具仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至(zhì)繁,可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样,是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

  京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受人民群(qún)众的喜爱,有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

  因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术,常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng),用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历(lì)史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng),所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源,一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈,如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng);耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ),用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征,以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的(de)情节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn),本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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