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克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对(du分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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