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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且(双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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