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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为(wèi)人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍(rěn)人(rén)之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之(zhī)心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四(sì)端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政(zhèng)治策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说(shuō)出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起(qǐ)称(chēng)“四书”。