赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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