都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yà苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字ng)的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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