克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的体现。

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