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其人舍然大喜的舍是什么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记(jì)言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容(róng)就已初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸(yōng)”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第一(yī)手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝(dài)延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等(děng)地区(qū)有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去(qù)依存(cún)的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集在一起的气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗(ma)，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不(bù)愿意(yì)使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事(shì)情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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