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　　关于还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世(shì)界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君主制以(yǐ)及还有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，哪些国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国(guó)家是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制国家等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的(de)一(yī)些君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼世(shì)界的“石(shí)油皇(huáng)帝”的(de)君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制(zhì)。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪君主制(zhì)，或称(chēng)“虚君共(gòng)和(hé)”，是相对(duì)于君主独(dú)裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立(lì)宪是在保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人民主权、限制(zhì)君主权力、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国(guó)。

目(mù)前还有哪些(xiē)国(guó)家(jiā)实行君(jūn)主立(lì)宪制？

　　世界上(shàng)最早有君主立宪制(zhì)特点的是赫(hè)梯族(zú)，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会(huì)主派(pài)森(sēn)权的同时(shí)保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的(de)君主（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽(suī)然(rán)依(yī)然是(shì)国(guó)家的(de)最高(gāo)领导人(rén)，但他们的权(quán)力(lì)和义务或多或少受到宪法(fǎ)明(míng)确(què)地规定。

　　君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)多(duō)少受(shòu)到(dào)限制，有一些君主(zhǔ)的权(quán)力被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表，而没(méi)有实际的权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首”——英国(guó)、日本等都是(shì)此(cǐ)类(lèi)例子，但君主依然很受人民爱(ài)戴(dài)和(hé)尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例如(rú)位于中欧的列支敦(dūn)士登；君主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却先(xiān)胜后败之(zhī)君(jūn)主，例如(rú)：1945年(nián)日(rì)本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君(jūn)主立(lì)宪制，则(zé)仍为(wèi)现代不少资本(běn)主义国家所采用(yòng)，如英(yīng)国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权(quán)制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于(yú)议(yì)会，各种主要法(fǎ)令都要(yào)经其(qí)签署，并(bìng)且常有权委(wěi)任首相(xiāng)和(hé)上议院议员(yuán)，某些国(guó)家(jiā)还有君权(quán)神(shén)授(shòu)色彩(cǎi)，而不是(shì)政(zhèng)教分离的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲(zhōu)现代化，从(cóng)政府层(céng)面(miàn)看来，在有两个(gè)形式(shì)上矛盾的方向同时进行(xíng)，便(biàn)是(shì)民族国家的(de)中央(yāng)集权(quán)制的成立，和相对的(de)自由民(mín)主的(de)私有(yǒu)财产(chǎn)的确认，在(zài)后世理解是因(yīn)为公民(mín)社会和理性主义发达的(de)结果，所以可(kě)以接受(shòu)政府以独立于营利(lì)事(shì)业(yè)原则外运(yùn)作，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的(de)欧洲国(guó)家(jiā)，为了扩张政(zhèng)府权力又(yòu)为(wèi)了吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强(qiáng)其(qí)运作，于(yú)是一(yī)部分君主(zhǔ)制(zhì)国(guó)家在统一和独(dú)立的同时，编成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位(wèi)议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认为二(èr)元君主制是(shì)原(yuán)型(xíng)是16世纪(jì)的波(bō)兰(lán)立陶(táo)宛(wǎn)联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第(dì)一帝(dì)国(guó)，是当(dāng)时拿破仑(lún)因战争需要而称帝(dì)，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命(mìng)的民(mín)主成果之产物。

　　而(ér)且(qiě)受到(dào)十九世纪(jì)中(zhōng)欧洲推广，如(rú)德国(guó)和意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到很多(duō)仍(réng)然保持前启(qǐ)蒙时(shí)代的诚虔信仰(yǎng)的(de)非(fēi)欧洲社会的(de)接受，例如日本的明治维新甚至巴(bā)列维王朝时代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾(gù)君主和议(yì)会(huì)权(quán)力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了第三方的武装革命或政变的(de)牺牲品，如战时(shí不朽的意思)的日本

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