什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在(zài)推动三公里是多少米，三公里是多少米社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心三公里是多少米，三公里是多少米(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén三公里是多少米，三公里是多少米)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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