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你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。<你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名/p>

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四(sì)年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。