不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。
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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思
每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路。比喻学习应(yīng)该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途而废(fèi)。
出自(zì)《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里;
不(bù)积小流(liú),无以成江海。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉(yān);
积善(shàn)成德,而神明自得(dé),圣心备焉(yān)。
故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里;
不(bù)积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石可(kě)镂。
蚓(yǐn)无(wú)爪牙(yá)之利,筋骨之强(qiáng),上食(shí)埃土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用(yòng)心一(yī)也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山,风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;
汇积水流(liú)成为深(shēn)渊(yuān),蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;
积累善行养成高尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。
所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远;
不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走十(shí)天,它的成功在于不停止。
如(rú)果刻几下就停下来了(le),那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻(kè)下(xià)去,那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。
螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn),这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。
不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝(jué)旅,是一(yī)个(gè)汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事(shì)情不一点一点积累,就永远无(wú)法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不(bù)积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;不(bù)积(jī)小流,无(wú)以成江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是(shì):没有一步半步的累计,就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng);不积累小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。
比喻积累的(de)作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。
可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(zi)(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族(zú),因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì),因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通,故又称孙卿。
周朝战国末(mò)期赵国人。
著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物(wù)之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。
曾不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包an>并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所(suǒ)发展,提倡性(xìng)恶论,常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。
对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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