吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的池子为什么被封杀(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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