悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志蒙古女人为什么不能碰ff0000; line-height: 24px;'>蒙古女人为什么不能碰(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(ch蒙古女人为什么不能碰í)，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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