赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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