徐太志恶(è)魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志(zhì)的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻(kè)，既然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(c会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点hě)上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在(zài)1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家口中的(de)歌(gē)手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是(shì)没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站队。

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