杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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