还记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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