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京j属于北京哪个区的车劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思

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　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确的(de)位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者(z京j属于北京哪个区的车hě)别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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